تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- وَقَدْ أتى (1) العَلاَءُ بْنُ صَالِحٍ، شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الكُوفَةِ، بِطامَّةٍ (2)، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنِ القُنُوتِ فِي الوِتْرِ، فَقَالَ: حَدثنا البَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ، قَالَ: سُنَّةٌ مَاضِيَةٌ.

1097/1- حَدثناهُ مُحَمَّدُ بْنُ العَلاَءِ بْنُ كُرَيْبٍ، حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدثنا العَلاَءُ بْنُ صَالِحٍ.

وَهَذَا الشَّيْخُ العَلاَءُ بْنُ صَالِحٍ وَهِمَ فِي هَذِهِ اللَّفْظَةِ فِي قَوْلِهِ: فِي الوِتْرِ، وَإِنَّمَا هُوَ فِي الفَجْرِ لاَ فِي الوِتْرِ، فَلَعَلَّهُ (3) انْمَحَى مِنْ كِتَابِهِ مَا بَيْنَ الفَاءِ وَالجِيمِ، فَصَارَتِ الفَاءُ شِبْهَ الوَاوِ، وَالجِيمُ رُبَّمَا كَانَتْ صَغِيرَةً تُشْبِهُ التَّاءَ، فَلَعَلَّهُ لَمَّا رَأَى أَهْلَ بَلَدِهِ يَقْنُتُونَ فِي الوِتْرِ، وَعُلَمَاؤُهُمْ لاَ يَقْنُتُونَ فِي الفَجْرِ، تَوَهَّمَ أَنَّ خَبَرَ البَرَاءِ إِنَّمَا هُوَ مِنَ القُنُوتِ فِي الوِتْرِ.

(1) تصحفت في طَبعَتَيِ الأَعظمي والفحل إلى: "وقد روى"، وهو على الصواب في "إتحاف المَهَرة" لابن حَجَر (2096)، إذ نقله عن "صحيح ابن خزيمة".

(2) تصحف في طبعة الأعظمي إلى: "خلافه"، وطبعة الفحل إلى: "صلاته"، ولا معنى لهما، وجاء على الصواب في "إتحاف المَهَرة" لابن حَجَر (2096).

(3) في طبعَة الأَعظمي: "فلعل"، وفي "إتحاف المَهَرة" لابن حَجَر (2096): "ولعله".

مختصر المختصر من المسند الصحيح · الصفحة ١٢٠٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مختصر المختصر من المسند الصحيحص ١٢٠٥