1051- حَدثنا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدثنا يَعقُوبُ بْنُ إِبرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدثنا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: وَأَخبَرني هَذَا الخَبَرَ، سَعِيدُ بْنُ المُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: وَأَخبَرنيهُ أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ يَحيَى يَقُولُ: وَهَذِهِ الأَسَانِيدُ عِنْدَنَا مَحْفُوظَةٌ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، إِلاَّ حَدِيثَ أَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ؛ فَإِنَّهُ يَتَخَالَجُ فِي النَّفْسِ مِنْهُ أَنْ يَكُونَ مُرْسَلاً لِرِوَايَةِ مَالِكٍ، وَشُعَيْبٍ، وَصَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، وَقَدْ عَارَضَهُمْ مَعْمَرٌ، فَذَكَرَ فِي الحَدِيثِ أَبَا هُرَيْرَةَ، وَاللهُ أَعْلَمُ.

قَالَ أَبُو بَكْرٍ: فَقَوْلُهُ فِي خَبَرِ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ فِي آخِرِ الخَبَرِ: وَلَمْ يَسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ حِينَ يَقَّنَهُ النَّاسُ، إِنَّمَا هُوَ مِنْ كَلاَمِ الزُّهْرِيِّ، لاَ مِنْ قَوْلِ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَلاَ تَرَى مُحَمَّدَ بْنَ يُوسُفَ لَمْ يَذْكُرْ هَذِهِ اللَّفْظَةَ فِي قِصَّتِهِ، وَلاَ ذَكَرَهُ ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، وَلاَ الوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍوِ، وَلاَ أَحَدٌ مِمَّنْ ذَكَرْتُ حَدِيثَهُمْ، خَلاَ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ؛ فَإِنَّهُ سَهَا الخَبَرِ وَأَوْهَمَ الخَطَأَ فِي رِوَايَتِهِ، فَذَكَرَ آخِرَ الكَلاَمِ الَّذِي هُوَ مِنْ قَوْلِ الزُّهْرِيِّ مُجَرَّدًا، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم لَمْ يَسْجُدْ يَوْمَ ذِي اليَدَيْنِ وَلَمْ يَحْفَظِ القِصَّةَ بِتَمَامِهَا، وَاللَّيْثُ فِي خَبَرِهِ عَنْ يُونُسَ قَدْ ذَكَرَ القِصَّةَ بِتَمَامِهَا، وَأَعْلَمُ أَنَّ الزُّهْرِيَّ إِنَّمَا، قَالَ: لَمْ يَسْجُدِ النَّبِيُّ صَلى الله عَليه وسَلم يَوْمَئِذٍ، إِنَّهُ لَمْ يُحَدِّثْهُ أَحَدٌ مِنْهُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَليه وسَلم سَجَدَ يَوْمَئِذٍ،