425- بَابُ ذِكْرِ الخَبَرِ المُتَقَصَّى فِي المُصَلِّي شَكَّ فِي صَلاَتِهِ وَالأَمْرِ بِالبِنَاءِ عَلَى الأَقَلِّ مِمَّا يَشُكُّ فِيهِ المُصَلِّي.

وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَليه وسَلم إِنَّمَا أَمَرَ الشَّاكَّ فِي صَلاَتِهِ بِسَجْدَتَيِ السَّهْوِ بَعْدَ مَا يَبْنِي عَلَى الأَقَلِّ، فَيُتَمِّمُ صَلاَتَهُ عَلَى يَقينٍ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ تَحَرٍّ.

1023- حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ العَلاَءِ بْنِ كُرَيْبٍ، وَعَبدُ اللهِ بْنِ سَعِيدٍ الأَشَجُّ، قَالاَ: حَدثنا أَبُو خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلاَتِهِ فَلْيُلْغِ الشَّكَّ وَلْيَبْنِ عَلَى اليَقينِ، فَإِنِ اسْتَيْقَنَ التَّمَامَ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، فَإِنْ كَانَتْ صَلاَتُهُ تَامَّةً كَانَتِ الرَّكْعَةُ نَافِلَةً وَالسَّجْدَتَانِ، وَإِنْ كَانَتْ نَاقِصَةً كَانَتِ الرَّكْعَةُ تَمَامًا لِصَلاَتِهِ، وَالسَّجْدَتَانِ تُرْغِمَانِ أَنْفَ الشَّيْطَانِ.