366- بَابُ ذِكْرِ نَقْصِ الصَّلاَةِ بِالاِلْتِفَاتِ فِيهَا.

وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الاِلْتِفَاتَ فِيهَا لاَ يُوجِبُ إِعَادَتَهَا.

931- حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ العِجْلِيُّ، حَدثنا عُبَيْدُ اللهِ، يَعْنِي ابْنَ مُوسَى، عَنْ شَيبانَ (ح) وحَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ تَمَّامٍ المِصْرِيُّ، حَدثنا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، حَدثنا أَبُو الأَحْوَصِ جَمِيعًا عَنْ أَشْعَثَ، وَهُوَ ابْنُ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم عَنِ التِفَاتِ الرَّجُلِ فِي الصَّلاَةِ، فَقَالَ: هُوَ اخْتِلاَسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلاَةِ العَبْدِ.

وَفِي حَدِيثِ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ الاِلْتِفَاتِ فِي الصَّلاَةِ.