فَإِذَا زَادَتْ شَاةً فَثَلاَثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلاَثِمِئَةٍ , فَإِذَا زَادَتْ عَلَى ثَلاَثِمِئَةٍ فَفِي كُلِّ مِئَةِ شَاةٍ شَاةٌ , وَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ حَتَّى تَبْلُغَ الْمِئَةَ , وَلاَ يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ , وَلاَ يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ مَخَافَةَ الصَّدَقَةِ , وَمَا كَانَ مِنَ الْبَطْنَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بَيْنَهُمَا بِالسَّوِيَّةِ , وَلاَ يُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ وَلاَ ذَاتُ عَيْبٍ " . وَقَالَ الزُّهْرِيُّ : " إِذَا جَاءَ الْمُصَدِّقُ قُسِمَتِ الشَّاءُ أَثْلاَثًا : ثُلُثٌ خِيَارٌ , وَثُلُثٌ أَوْسَاطٌ , وَثُلُثٌ شِرَارٌ , فَيَأْخُذَ الْمُصَدِّقُ مِنَ الْوَسَطِ , وَلَمْ يَذْكُرِ الزُّهْرِيُّ الْبَقَرَ " قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ : وَمَعْنَى لاَ يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ , وَلاَ يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ مَخَافَةَ الصَّدَقَةِ.