تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

645 - وَحَدَّثَنَا خَلَفٌ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ، حَدَّثَنا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنِي مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، حَدَّثَنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنه - قال: " مَا رَأَيْتُ شَيْئًا أَشْبَهَ بِاللَّمَمِ مِمَّا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ عليه السلام: " أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى كَتَبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنَ الزِّنَا، أَدْرَكَ ذلك لَا مَحَالَةَ فَزِنَا الْعَيْنينِ النَّظَرُ , وَزِنَا اللِّسَانِ المنطق , وَالنَّفْسُ تتَمَنَّى وَتَشْتَهِي , وَالْفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ وَيُكَذِّبُهُ ".

بحر الفوائد (المشهور بمعاني الأخبار) · الصفحة ٣٢٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

بحر الفوائد (المشهور بمعاني الأخبار)ص ٣٢٦