273- وَرُوِيَ عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَنَفِيَّةَ، فَقَالَ لَهُ: أَخْبَرَنِي كَيْفَ سَبَقَ (1) أَبُو بَكْرٍ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى لاَ يَذْكُرَ أَحَدٌ مِنَ الصَّحَابَةِ بِفَضْلٍ إِلاَّ قَالَ الْنَّاسُ: أَبُو بَكْرٍ، أَبُو بَكْرٍ؛ أَكَانَ أَكْثَرَهُمْ صَلاَةً؟
قَالَ: لاَ.
قَالَ: أفكَانَ أَكْثَرَهُمْ صِيَامًا؟ قَالَ: لاَ، كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفَاضِلَ، كَانَتْ فِي أَبِي بَكْرٍ خِصَالٌ ثَلاَثٍ لَمْ تَكُنِ فِي وَاحِدٍ مِنَ الصَّحَابَةِ:
أَمَّا الأُولَى: فكَانَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ فِي مَجْلِسِهِ، أَوْ ذَكَرَهُ هُوَ، اهْتَزَّ كَمَا تَهْتَزُّ السَّعْفَةُ، وَتَضَاءَلَ إِجْلاَلاً لِلَّهِ، وَتَعْظِيمًا لَهُ، وَهَيْبَةً لِذِكْرِهِ.
وَأَمَّا الثَّانِيَةُ: فكَانَ إِذَا خُيِّرَ بَيْنَ أَمْرَيْنِ، أَحَدُهُمَا فِيهِ غِنَاهُ وَغِنَى عَقِبِهِ، والآخَرُ لِلَّهِ فيه رِضًا، اخْتَارَ الَّذِي فِيهِ لِلَّهِ رِضًا، وَإِنْ كَانَ فِيهِ فَقْرُهُ وَتَلَفُهُ.
وَالثَّالِثَةُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قُبِضَ، حَزِنَ الْنَّاسُ عَلَيْهِ، وَحَزِنَ أَبُو بَكْرٍ، فَزَادَ حُزْنُهُ عَلَيْهِ، فَمَا زَالَ جِسْمُهُ يَذُوبُ ويَحْرِي، حَتَّى لَحِقَ بِاللَّهِ.
بَسَقَ: طَالَ.
وَحَرَى: إِذَا نَقَصَ.
(1) في طبعة دار الراية: "بسق"، وهو خطأ.