تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

237- أَخْبَرَنِي عِصْمَةٌ، حَدَّثَنَا حَنْبَلٌ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ، وَنَافِعُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ، قَالَ: انْطَلَقْتُ أَنَا وزُرْعَةُ بْنُ ضَمْرَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَيْسٍ، حَاجَّيْنِ، فَجَلَسْنَا إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، جَلَسَ زُرْعَةُ عَنْ يَمِينِهِ، وَجَلَسْتُ عَنْ شِمَالِهِ.

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: إِنَّمَا هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ؛ كَذَا رَوَاهُ قَتَادَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، أَخْطَأَ فِيهِ إِسْمَاعِيلُ.

وَبِهِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الرَّبِيعِ (1)، وكَانَ مِنْ نُسَّاكِ البَصْرَةِ، قَالَ: انْطَلَقْتُ مَعَ نَاسٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ حَاجَّيْنِ، فَأَتَيْنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، فَقَالَ: " يُوشِكُ بَنُو قَنْطُورَاءَ "، وَذَكَرَ الْحَدِيْثُ.

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: إِنَّمَا هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ.

(1) تحرف في طبعة دار الراية إلى: "سليمان بن ربيعة"، وجاء هكذا أيضًا في النسخة الخطية، بيد أنه صحح في الهامش بخط دقيق. انظر ترجمته في "التاريخ الكبير" 4/12 (1797)، و"الجرح والتعديل" 4/117 (507)، و"ثقات ابن حبان" 4/309 (3048).

المنتخب من العلل للخلال · الصفحة ١٥٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المنتخب من العلل للخلالص ١٥٢