تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

210- وَقَالَ أَبُو إِبْرَاهِيمَ الزُّهْرِيُّ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ يَقُولُ: حَكِيمُ بْنُ الْدَّيْلَمِ، ثِقَةٌ، وكَانَ مَكْفُوفًا.

211- أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ أَصْرَمٍ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ, عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الْرَّحْمَنِ، عَنْ حَزِينِ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ كَعْبٍ، قَالَ: " لَمَّا كَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى ".

فقُلْتُ: إِنَّ مَعْمَرًا يَقُولُ: حَزِينُ بْنُ جَابِرٍ، وَيَقُولُ يُونُس: جُزْءُ بْنُ جَابِرٍ، وَشُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ: حَزْنُ بْنُ جَابِرٍ، فَأَيُّهَا عِنْدَكَ أَعْرَفُ؟

قَالَ: قَوْلُ مَعْمَرٍ.

المنتخب من العلل للخلال · الصفحة ١٣٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المنتخب من العلل للخلالص ١٣٧