ذَمُّ بَنِي أُمَيَّةَ
171- وَقَالَ مُهَنَّا: سَأَلْتُ أَحْمَدَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ: "لِكُلِّ شَيْءٍ آفَةً، وَآفَةُ الدِّينِ بَنُو أُمَيَّةَ"؟
قَالَ: هَذَا مُنْكَرٌ (1).
172- قَالَ: وَذَكَرتُ لأَحْمَدَ: حَدَّثُونِي، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عن أَبِي أَدْرِيسَ الْمُرْهِبِيِّ (2)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " إِنَّ بَنِي أُمَيَّةَ وَطَئُوا عَلَى سَمَاحِ الدِّينِ، وَذَبَحُوا كِتَابَ اللهِ بِشَفْرَةٍ ".
فَقَالَ، حَدَّثَنَاه غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ.
قُلْتُ: مُنْكَرٌ، قَالَ: نَعَم، مُنْكَرٌ.
(1) هذا النص وقع في الأصل قبل هذه الترجمة تابعًا للترجمة السابقة، فأُخِّر إلى هنا لمشابهته بهذه الترجمة. والله أعلم.
(2) تحرف في النسخة الخطية، وطبعة دار الراية إلى: "عن أبي إدريس، عن المرهبي"، وإنما هو أبو إدريس المرهبي، واسمه سوار، روى عن المسيب بن نجبة، ومسلم بن صفوان. روى عنه سلمة بن كهيل، والأجلح، وحكيم بن جبير، والآفة في الحديث منه، قال أبو حاتم: من عتق الشيعة، له حديثان أو ثلاثة، ترجمته في: "الجرح والتعديل" 4/270 (1166)، و"تهذيب الكمال" 33/21 (7198).