تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

16- فهو تعالى ذو العلم ، والقوة ، والقدرة ، والسمع ، والبصر ، والكلام ، كما قال تعالى : ( وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي) (طه: من الآية39) ، وقال : (وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا )(هود: من الآية37) ، وقال : (حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّه)(التوبة: من الآية6) ، وقال : (وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيماً) (النساء: من الآية164) ، وقال : (إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ) (النحل:40) [ إثبات المشيئة ]

17- ويقولون ما يقوله المسلمون بأسرهم : ( ما شاء الله كان ، وما لا يشاء لا يكون ) ، كما قال تعالى : (وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّه)(الانسان: من الآية30) .

[ علم الله ]

18- ويقولون لا سبيل لأحد أن يخرج عن علم الله ولا أن يغلب فعله وإرادته مشيئة الله ولا أن يبدل علم الله ، فإنه العالم لا يجهل ولا يسهو ، والقادر لا يغلب .

[ القرآن كلام الله ]

19- ويقولون : القرآن كلام الله غير مخلوق ، وإنه كيفما تَصَرَّف بقراءة القارئ له وبلفظه ، ومحفوظا في الصدور ، متلواً بالألسن ، مكتوباَ في المصاحف ، غير مخلوق ، ومن قال بخلق (5) اللفظ بالقرآن يريد به القرآن ، فهو قد قال بخلق القرآن .

[ أفعال العباد مخلوقة لله ]

اعتقاد أهل السنة · الصفحة ٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

اعتقاد أهل السنةص ٣