تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

271 ـ محمّد بن أحمد بن محمّد بن الحسن، أبو الفتح الخوّاص (1):

سمع الحسين بن إسماعيل المحامليّ. حدّثنا عنه أبو القاسم الأزهري، وعبد العزيز ابن على الأزجي، وأبو بكر أحمد بن سليمان بن على المقرئ الواسطيّ.

وقال لي أبو بكر: كان هذا الخواص شيخا صالحا فاضلا حضر عند أبي إسحاق الطّبريّ فسمعت منه.

272 ـ محمّد بن أحمد بن محمّد بن جعفر بن محمّد بن عبد الملك، أبو الحسن الأدميّ (2):

حدّثنا أبو بكر البرقانيّ عنه عن محمّد بن على بن أبي داود الإياديّ بكتاب العلل لزكريا الساجي.

وقال لي أبو طاهر حمزة بن [محمّد بن (3)] طاهر الدّقّاق: لم يكن هذا صدوقا في الحديث كان يسمع لنفسه في كتب لم يسمعها.

فسألت البرقانيّ عن الأدميّ فقال [لي (4)] ما علمت عنه إلا خيرا، وكان شيخا قديما أظن سماعه من إسماعيل الصّفّار ونحوه غير أنه كان يطلق لسانه في الناس ويتكلم في ابن مظفر والدّارقطنيّ.

وقال البرقانيّ أيضا: كان القاضي الجرّاحي رجلا كريما سخيا يدعو أصحاب الحديث وينفق عليهم ويبرّهم وإذا لم يكن معه شيء باع ثيابه وأنفق عليهم، وكان أبو بكر [البقال (5)] وغيره من كتبة الحديث يحضرون عنده لذلك ويسمعون منه وينتخبون عليه، وكان محمّد بن أحمد بن عبد الملك الأدميّ يذكرهم يقول: (سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ) [المائدة 42].

وحدّثني عبد العزيز الأزجي عن الأدميّ عن أبي سهل بن زياد.

273 ـ محمّد بن أحمد بن محمّد بن موسى بن جعفر، أبو نصر البخاريّ المعروف بالملاحميّ (6):

قدم بغداد وحدّث بها عن محمود بن إسحاق عن محمّد بن إسماعيل البخاريّ

(1) 271 ـ انظر: المنتظم، لابن الجوزي 15/ 6، 7.

(2) 272 ـ انظر: المنتظم، لابن الجوزي 15/ 7.

(3) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

(4) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

(5) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

(6) 273 ـ انظر: المنتظم، لابن الجوزي 15/ 47.

تاريخ بغداد او مدينة السلام · الصفحة ٣٦١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تاريخ بغداد او مدينة السلامص ٣٦١