أم الفضل بنت المأمون، فتوفي في بغداد، ودفن في مقابر قريش عند جده موسى بن جعفر، وحملت امرأته أم الفضل بنت المأمون إلى قصر المعتصم، فجعلت مع الحرم. وقد أسند محمّد بن علي الحديث عن أبيه.
أخبرنا الحسن بن أبي طالب، حدّثنا محمّد بن عبد الله الشّيبانيّ، حدّثنا محمّد بن صالح بن الفيض بن فياض، حدّثنا أبي، حدّثنا عبد العظيم بن عبد الله الحسني، حدّثنا أبو جعفر محمّد بن علي بن موسى، عن أبيه علي، عن أبيه موسى، عن آبائه، عن علي قال: بعثني النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فقال لي وهو يوصيني: «يا علي، ما خاب من استخار، ولا ندم من استشار، يا علي، عليك بالدلجة، فإن الأرض تطوى بالليل مالا تطوي بالنهار، يا علي، اغد بسم الله فإن الله بارك لأمتي في بكورها (1)».
أخبرنا أبو نعيم الحافظ، حدّثنا أحمد بن إسحاق، حدّثنا إبراهيم بن نائلة، حدّثنا جعفر بن محمّد بن يزيد قال: كنت ببغداد فقال لي محمّد بن منذر بن مهزبر: هل لك أن أدخلك على ابن الرضا؟ قلت: نعم. قال: فأدخلني، فسلمنا عليه وجلسنا. فقال له: حديث النبي صلى الله عليه وسلم: «إن فاطمة أحصنت فرجها فحرم الله ذريتها على النار».؟ قال: خاص للحسن والحسين.
أخبرني محمّد بن الحسين القطّان، أخبرنا الحسن بن محمّد بن يحيى العلويّ، حدّثنا أبو جعفر الحسن بن علي بن جعفر القمي، حدّثنا جعفر بن محمّد بن مالك الكوفيّ الأسدي، عن عبد الرّحمن بن أبي عران، عن الحسن بن علي بن جعفر القمي، حدّثنا جعفر بن محمّد بن مالك الكوفيّ الأسدي، عن عبد الرّحمن، عن
ـ الدوري 2/ 531، وابن طهمان، الترجمة 200، وتاريخ خليفة 349، وطبقاته: 255. وعلل ابن المديني: 71، وعلل أحمد: 1/ 218، 317، 103. وتاريخ البخاري الكبير: 1 / الترجمة 564، وتاريخه الصغير: 1/ 274، 276، وترتيب علل الترمذي الكبير، الورقتان 24، 45، والكنى لمسلم، وثقات العجلي، الورقة 48، والمعارف: 215، والمعرفة ليعقوب 1/ 360، و 2/ 19، 20، و 3/ 346، والترمذي (1519)، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 117، والمراسيل 185، وثقات ابن حبان: 5/ 348، وحلية الأولياء: 3/ 180، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 159، والسابق واللاحق: 77، ورجال البخاري للباجي: 2/ 667، والجمع لابن القيسراني: 2/ 446، وأنساب القرشيين: 1/ 87، وسير أعلام النبلاء 4/ 401 ـ 409. والكاشف 3 / الترجمة 5138، وتاريخ الإسلام 4/ 299، وجامع التحصيل، الترجمة 700، ونهاية السئول، الورقة 343، وتهذيب التهذيب 9/ 350 ـ 352، والتقريب 2/ 192، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6517. والمنتظم، لابن الجوزي 11/ 62.
(1) انظر الحديث في: كنز العمال 21537.