تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المقرئ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمّد بن أبي سعيد، حدّثنا حسين بن محمّد بن عبد الرّحمن ـ يعني ابن فهم ـ حدّثنا أبي، حدّثني إسحاق الموصلي قال: قال لي المعتصم: يا أبا إسحاق إذا نصر الهوى ذهب الرأي.

1110 ـ (1) محمّد بن أبي نوح عبد الرّحمن بن غزوان (2) مولى خزاعة المعروف والده بقراد، يكنى: أبا عبد الله:

حدّث عن مالك بن أنس، وشريك بن عبد الله، وصمصام بن إسماعيل، وخريد ابن عبد الحميد، وعبد الله بن المبارك، وعيسى بن يونس وعبيد الله الأشجعي، أحاديث منكرة. روى عنه: أحمد بن الحسين بن هارون الصباحي، وعبد الله بن محمّد بن ياسين، وأحمد بن عبد الله بن سابور الدّقّاق، وعلي بن الحسن المروزيّ، وأحمد بن عبد الله بن السّري، والحسين بن إسماعيل المحامليّ.

أخبرنا القاضي أبو الفرج محمّد بن أحمد بن الحسن الشّافعيّ، حدّثنا عبيد الله بن عبد الرّحمن الزّهريّ، حدّثنا أبو القاسم المروزيّ، حدّثنا محمّد بن عبد الرّحمن بن عزوان، حدّثنا مالك بن أنس، عن الزّهريّ، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن لله أهلين في الأرض» قيل: من هم يا رسول الله؟ قال: «هم أهل القرآن» (3).

أخبرنا عبيد الله بن أبي الفتح، أخبرنا أبو الحسن الدّارقطنيّ قال: تفرد به ابن عزوان، وكان كذابا فلا يصح عن مالك ولا عن الزّهريّ، والله أعلم.

قال أبو الحسن: وإنما يروى هكذا عن بديل بن ميسرة عن أنس.

أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن عبد الواحد قال: قال أبو الحسن الدّارقطنيّ: محمّد ابن عبد الرّحمن بن أبي نوح بن قراد متروك.

1111 ـ (4) محمّد بن عبد الرّحمن بن بحر بن بهرام الهرويّ، ويعرف بالعتبيّ (5):

قرأت في سماع محمّد بن أبي الفوارس عن أبي عبد الله العصبي عن أحمد بن

(1) 1110 ـ هذه الترجمة برقم 794 في المطبوعة.

انظر: الأنساب، للسمعاني 10/ 81، 82.

(2) 1 في الأصل: «بن عزوان» والتصحيح من كتب الرجال.

(3) انظر الحديث في: سنن ابن ماجة 215. ومسند أحمد 3/ 127، 128، 242.

والمستدرك 1/ 556. وكشف الخفا 1/ 293.

(4) 1111 ـ هذه الترجمة برقم 795 في المطبوعة.

(5) العتبي: هذه النسبة إلى عتبة بن أبي سفيان (الأنساب 8/ 379).

تاريخ بغداد او مدينة السلام · الصفحة ١٠٥٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تاريخ بغداد او مدينة السلامص ١٠٥٢