وكان فقيها صالحا ورعا يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر. أقدمه المهدي أمير المؤمنين بغداد وحدّث بها ثم رجع يريد المدينة فمات بالكوفة.
روى عنه سفيان الثّوري ووكيع، ويزيد بن هارون، وعبد الله بن المبارك، ويحيى ابن سعيد القطّان، وروح بن عبادة، وحجّاج بن محم، وآدم بن أبي إياس، وشبابة بن سوار، وعثمان بن عمر بن فارس، والحسن بن محمّد المروزيّ، وعلي بن الجعد، وجماعة سواهم.
أخبرني أبو القاسم الأزهريّ، حدّثنا أحمد بن إبراهيم البزّاز، حدّثنا عبد الله بن محمّد البغويّ قال: وقال مصعب بن عبد الله الزّبيري: محمّد بن عبد الرّحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب، واسم أبي ذئب: هشام بن شعبة بن عبد الله بن أبي قيس بن عبد ودّ كان فقيه أهل المدينة. وأمه بريهة بنت عبد الرّحمن، وخاله الحارث ابن عبد الرّحمن بن أبي ذئب، وكان ابن أبي ذئب يأمر بالمعروف.
قال مصعب: وبعث المهدي إلى ابن أبي ذئب فأتاه ثم انصرف من بغداد فمات بالكوفة.
أخبرنا محمّد بن الحسين القطّان، أخبرنا ابن درستويه، حدّثنا يعقوب بن سفيان قال: قال إبراهيم بن المنذر: ولد ابن أبي ذئب سنة ثمانين سنة الجحاف.
أخبرنا أبو سعيد محمّد بن موسى الصّيرفيّ قال: سمعت العبّاس بن محمّد الدّوريّ يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: قد رأى ابن أبي ذئب عكرمة مولى ابن عبّاس. وقال العبّاس في موضع آخر: سمعت يحيى يقول: ابن أبي ذئب سمع من عكرمة مولى ابن عبّاس.
ـ 196، 197، وثقات ابن حبان: 7/ 390، وكشف الأستار (1581)، وسنن الدار قطني: 3/ 229، وثقات ابن شاهين، الترجمة 1193، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 158، والسابق واللاحق: 319، ورجال البخاري للباجي: 2/ 660، والجمع لابن القيسراني: 2/ 444، وأنساب القرشيين: 443، والكامل في التاريخ: 6/ 42، وتهذيب التهذيب: 1/ 89، وابن خلكان: 4/ 183، وسير أعلام النبلاء: 7/ 459، وتاريخ الإسلام، 6/ 281، والكاشف: 3 / الترجمة 5075، والعبر: 2/ 231، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 225، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 7837، وجامع التحصيل، الترجمة 693، ونهاية السئول، الورقة 338، وتهذيب التهذيب: 9/ 303 ـ 307، والتقريب: 2/ 184، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6441، وشذرات الذهب: 1/ 245. والمنتظم، لابن الجوزي 8/ 232. وسؤالات ابن أبي شيبة 134