تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وإن كان العِلمُ مُغَيَّبًا: لم يَحْنَث في الحُكْم، ويَحنث في الوَرَع.

واحتج بقول الله - عز وجل -: ﴿وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِبْ بِهِ وَلَا تَحْنَثْ﴾ [ص: 44].

وذكر خَبَر المُقْعَد (1)، الذي ضُرِبَ في الزِّنا، بإثكال النخل» (2).

* * *

(1) الذي أخرجه الشافعي في «الأم» (7/ 343)، وأبو داود (4472)، والنسائي (5412)، وابن ماجه (2574)، وغيرهم، من طريق أبي أمامة بن سهل بن حنيف، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أُتِيَ بامرأةٍ قد زنت فقال: «ممن؟» قالت: من المقعد الذي في حائط سعد، فأرسل إليه، فأتي به محمولا، فَوُضِعَ بين يديه، فاعترف «فدعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بإثكالٍ فضربه، ورحمه لزمانته، وخفف عنه». اللفظ للنسائي.

والإثكال: هو عذق النخلة-أي غصنها- بما فيه من الشماريخ.

(2) «الأم» (8/ 183).

أحكام القرآن · الصفحة ٣٣٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أحكام القرآنص ٣٣٥