الإثم= كان العَمدُ أَوْلى، والحُجَّة في ذلك كتاب الله - عز وجل - حين قال في الظِّهار: ﴿مُنْكَرًا مِنَ الْقَوْلِ وَزُورًا﴾ [المجادلة: 2] وجعل فيه كَفَّارة، ومن قوله: ﴿وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ﴾ ... [المائدة: 95] ثم جعل فيه الكفارة» (1).
وذكرها أيضًا في رواية المُزَني (2)، دون العَفو، وأَخْذِ الدِّية.
* * *
(1) ينظر «السنن الكبير» للبيهقي (16/ 476).
(2) «مختصر المزني» (8/ 361).
أحكام القرآن · الصفحة ٢٥٤