ومثله: ﴿يوم يأت لا تكلم نفسٌ إلا بإذنه﴾، ومثله: ﴿والليل إذا يسر﴾، و: ﴿يوم يناد المناد﴾، أسقط الياء استخفافًا لها.

[المحلى: 188]

قال خفاف بن ندبة: [كامل]

(299) كنواح ريش حمامةٍ نجديةٍ = ومسحت باللثتين عصف الإثمد

أسقط الياء من «نواحي».

وقال الأعشى: [كامل]

(300) وأخو الغوان متى يشأ يصرمنه = ويصرن أعداءٌ بعيد وداد

فأسقط الياء من «الغواني»، وأما قول العجاج: [رجز]

(301) ورب هذا البلد المحرم = قواطنًا مكةَ من ورق الحمي

أراد «الحمام»، فأسقط الميم التي هي حرف الإعراب، فبقي «الحما»، فقلب الألف كسرة لاحتياجه إلى القافية اضطرارًا.

وقال الآخر: [وافر]

[المحلى: 189]

(302) فلو أن الأطبا كان عندي = وكان مع الأطباء الشفاة

فحذف الواو من «كانوا».

وقال آخر: [طويل]

(303) فلو كنت ضبيًا عرفت قرابتي = ولكن زنجي عظيمُ المشافر

أراد: ولكن زنجي عظيم المشافر.

وقال النجاشي: [طويل]

(304) فلستُ بآتيه ولا أستطيعه = ولاك اسقني إن كان ماؤك ذا فضل

أراد: «ولكن»، فحذف النون.

ومنه قول الله جل وعز في الأحزاب: {ما كان محمدٌ أبا أحدٍ من

[المحلى: 190]