والنصب من قطع مثل قولك: هاذا الرجل واقفًا، وهذا زيدٌ عالمًا، قال الله جل ذكره: ﴿وهذا صراطُ ربك مستقيمًا﴾، ومثله: ﴿فتلك بيوتهم خاوية﴾، على القطع، ومثله: ﴿وهذا بعلي شيخًا﴾، على القطع، وكذلك: ﴿وله الدين واصبًا﴾، وكذلك: ﴿هو الحق مصدقًا﴾، معناه: وله الدين الواصب، هو الحق المصدق، وكذلك: ﴿تُساقط عليك رطبًا جنيًا﴾، معناه: تساقط عليك الرطب الجني، فلما أسقط الألف واللام نصب على قطع الألف واللام، قال جرير: [كامل]

(7) هذا ابنُ عمي في دمشق خليفةً = لو شئت ساقكم إلي قطينا

نصب «خليفةً» على القطع من المعرفة من الألف واللام، ولو رفع على معنى: هذا ابنُ عمي هذا خليفةٌ، لجاز، وعلى هذا يقرأ من قرأ:

[المحلى: 7]

﴿وإن هذا أمتكم أمة واحدة﴾، فإن جعل «هذا» اسمًا، و «ابن عمي» صفته، جاز الرفع، ومثل هذا قول الراجز: [رجز]

(8) من يك ذا بت فهذا بتي = مقيظ مصيفٌ مُشتى

أعددته من نعجات ست = سودٍ جعادٍ من نعاج الدشت

من غزل أمي ونسيج بنتي.

معناه: هذا بتي، هذا مُقيظ، هذا مُصيفٌ

وأما قول الشاعر النابغة: [طويل]

(9) توهمت آياتٍ لها فعرفتها = لستة أعوامٍ وذا العام سابعٌ

رفع «العام» بالابتداء، و «سابعٌ» خبره، وقال أيضًا: [طويل]

(10) فبت كأني ساورتني ضئيلةٌ = من الرقش في أنيابها السم ناقع

[المحلى: 8]