3 - هاء التنبيه:

وهاء التنبيه مثل: هذا وهذه وهو، قالوا: هو قائمٌ، فالهاء وحدها اسم، والواو علامة الرفع، وقالوا: هما، فحذفوا الواو الزائدة وأتوا بالميم لما كانت من الزوائد، وكرهوا أن يعربوه من وجهين.

وأما «هذا» فإنه كان في الأصل «هذاء»، فكثر الاستعمال، فحذفوا الهمزة، وجعلوا رفعه ونصبه وجره بمنزلة واحدة.

ومما جاء في الأصل: [رجز]

(363) هذائه الدفتر خير دفتر = بكف قرمٍ ماجدٍ مصور

وإنما دخلت الهاء ههنا للاستراحة والتبيين، وهو يقال: بالمد والقصر.

ويقال: هذه وهذي.

يقولون: هم ضاربون زيدًا، فإذا أضمروا قالوا: هم ضاربوه، و: هم قاتلوه، إلا في الشعر اضطرًارًا.

قال الشاعر: [طويل]

(364) هم الفاعلون الخير والآمرونه = إذا ما خشوا من حادث الأمر معظمًا.

أراد: الآمرون.

[المحلى: 242]

وفي «هو» ثلاث لغات، يقال: هُوَ وهُوْ وهُوّ.

- فأما من قال «هُوَ» فإنه حرك الواو طلب التثقيل.

- وأما من قال: «هُوَّ» فإنه كره أن يكون الاسم على حرفين، فعمده بالتشديد.

وقال الشاعر: [طويل]

(365) وإن لساني شهدةٌ يشتفى بها = وهو على من صبه الله علقم

- وأما من قال: «هُوْ»، بتسكين الواو، فإنه أخرجه على مثال «منْ»، و «عنْ» وأشباه ذلك، وقال الحطيئة يمدح سعيد بن العاص: [طويل]

(366) سعيدٌ وما يفعل سعيدٌ فإنه = نجيبٌ كمن هو في الفلاة نجيب

وبعضهم يسكن الهاء إذا تقدمها واو، كما يقرأ: ﴿وهو الله في السموات وفي الأرض يعلم سركم وجهركم﴾ ... الآية.

ومن هاء التنبيه مثل قول الله جل وعز: ﴿هاؤم اقرءوا كتابيه﴾، وقال: ﴿ها أنتم هؤلاء﴾.