تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الأخفش (١): "الجمعُ الجيشُ، قال الله تعالى: ﴿سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ﴾ (٢) وقال (٣): وسهم الجمع هو السَّهْمُ من الغَنِيمَةِ".

وقال ابنُ وهب: معنى ذلك أنَّ له سَهْمَينِ من الأَجْرِ.

ويحتمل عندي (٤)؛ أنّ ثوابه مثل سهم الجَمْعٍ (٥) من الأجر كما قال.

ويحتمل أنّ يريد به: مِثْلُ سَهْم من يَبِيتُ بالمزدلفة في الحَجِّ (٦)؛ لأنّ جَمْعًا اسم المزدلفة، حكاهُ ابن سحنون عن مُطَرِّف، فلم يعجب سحنونًا.

ويحتمل أنّ يريد به: سهمًا بين الصّلاَتين: صلاة الفَذِّ وصلاة الجماعة، والله أعلم.

العمل في صلاة الجماعة

مالك (٧)، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعرج، عن أبي هريرة؛ أنّ رسولَ الله - ﷺ - قال: "إذا صَلَّى أَحَدُكُم بالنَّاس، فَليُخَفِّفْ؟ فإِنَّ فِيهِمُ السَّقِيمُ وَالضَّعِيفُ وَالكَبِيرُ (٨)، وإذا صلَّى أحدكم لنَفْسِهِ فَليُطِل مَا شَاءَ".

الإسناد:

قال الإمام: هذا حديث صحيحٌ متَّفَقٌ عليه (٩)، خرَّجَه الأيمّة (١٠) بألفاظ مختلفة.

(١) في شرح غريب الموطَّأ [نسخة تركيا، وهي غير مرقمة]. وانظر الاقتضاب في غريب الموطَّأ: ١/ ١٥٤ - ١٥٦

(٢) القمر: ٤٥.

(٣) القائل هو الأخفش.

(٤) الكلام موصول للأمام الباجي.

(٥) في المنتقى: "الجماعة".

(٦) في النُّسَخِ: "الجمع" والمثبت من المنتقى.

(٧) في الموطَّأ (٣٥٥) رواية يحيى.

(٨) في (غ) زيادة: "وذا الحاجة".

(٩) أخرجه البخاريّ (٧٠٣)، ومسلم (٤٦٧).

(١٠) كلالإ مام أحمد: ٢/ ٤٨٦، وأبي داود (٧٩٤)؛ والنّسائي: ٢/ ٩٤ وغيرهم.

المسالك في شرح موطأ مالك · الجزء ٣ · الصفحة ٣٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المسالك في شرح موطأ مالكج ٣ · ص ٣٣