ثم غمرتني الاعمال الفكريه والمهنية فلم اجد وقتا نلعودة انى هذه المخطوطة، حتى اذا اقبل عام 1987، فطنت الى مرور عقدين من السنين والمخطوطة طي الادراج، فأبت اليها اصوب المصحف والمحرف، وأعجم المهمل، واعرض النصوص على المصادر التاريخية والاديبة لتصويب ما اعنور النص من مسيخ النساخ حنى استوى النص بالشكل الذي يراه القاريء: ولعل سائلا يتساءل : وما اهمية هذا النص ) والجواب : انه شهادة شاهد عيان، فالصولي لا ينقل اخبار هذه الفترة عن غيره من المؤرخين، بل يدون ما شاهده وما سمعه، ومن هنا فان اورافه هذه تعد من اوثق المصادر، وقد طعم الصولي كنابه هذا بالنصوض الادبية والاشعار الرائقة، مما لا نظير له عند غيره من المؤرخين وقد طفحت اوراقه ايضا باسماء اعلام لا وجود لكثيزن منها في المصادر التاريخية ، صحيح ان ((عريب القرطبي" قد تقل عن الصولي شيئا كثيرا في كتابه "الصلة" الا انه اخل بالنص اخلالا كبيرا بحذف ما فيه من اشعار واخيار ادبية واختصار بعضها دون اشارة الى انه ينقل عن الصولي : ومن ميزات هذا النص ايضا ،تورخته لوفيات العديد من العلماء والفقهاء والقضاة والولاة والقادة وغيرهم في نهاية احداث كل سنة من الستين وبعد: فقد بدأ من حسن التوجيه في بعض الجامعات العربية، أن كرس بعض الطلبة الدارسين رسائلهم الجامعية لدراسة

وش القة: (1) انظر ترجمة ايي بكر الصولى في المصادر التاكيه : الفهرست (طبعة طهران) 18167- 123 تاريخ پغداد 427/3- 432 ميم الشعر:ء 43 - 432 روج النمب 232/4 يم الادياء 109/19 111 الانساب للسمعانى الورقة 357 المنتظم 359/6- 361 وفيات الاعيان 356/4- 361 اتباه الرواة 233/3- 236 اللباب في الانساب 63/2- 64 العبر في خبر من غبر 241/2 - 242 مرآة الجنان 319/2 - 325 لسان الميزبان /427 البداية والنهاية 219/11 - 220 نزهة الالباء - طبعة السامرائي 204 - 206 النجوم الزاهرة 296/3 تاريغ ابى الفدا 96/2 شذرات الذهب 339/2- 242 الفلاكة والمفلوكون 135 دية العارفين 2/عمود 38 مخطوطة عيون التواريخ وفيات 330ه مخطوطة تاريخ الاسلام وفيات 335ه بروكلمان (الترجمة العربية) 51/3- 54 تاريخ الادب العربى عمر فروخ 438/2 - 441