فالوجه في ذلك أن يوضع كل شيء في موضعه، فإن كان من طعامهم معمولًا في شيء من آنيتهم فلا بأس بأكله وشربه كما جاء الحديث، وإذا كان شيء من الآنية فارغًا فاحتيج إليه غسل واستعمل كما جاء الحديث.