خَصَّهُ مِنْ عِلْمِهِ، إِذْ جَعَلَهُ وَارِثَ الْأَنْبِيَاءِ، وَقُرَّةَ عَيْنِ الْأَوْلِيَاءِ، وَطَبِيبًا لِقُلُوبِ أَهْلِ الْجَفَاءِ. فَمِنْ صِفَتِهِ أَنْ يَكُونَ لِلَّهِ شَاكِرًا، وَلَهُ ذَاكِرًا، دَائِمَ الذِّكْرِ، بِحَلَاوَةِ حُبِّ الْمَذْكُورِ، فَنَعَّمَ قَلْبَهُ بِمُنَاجَاةِ الرَّحْمَنِ، يَعُدُّ نَفْسَهُ مَعَ شِدَّةِ اجْتِهَادِهِ خَاطِئًا مُذْنِبًا، وَمَعَ الدُّؤُوبِ عَلَى حُسْنِ الْعَمَلِ مُقَصِّرًا، لَجَأَ إِلَى اللَّهِ عز وجل فَقَوِيَ ظَهْرُهُ، وَوَثِقَ بِاللَّهِ فَلَمْ يَخَفْ غَيْرَهُ، مُسْتَغْنٍ بِاللَّهِ عَنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَمُفْتَقِرٌ إِلَى اللَّهِ فِي كُلِّ شَيْءٍ، أُنْسُهُ بِاللَّهِ وَحْدَهُ، وَحَشَتُهُ مِمَّنْ يَشْغَلُهُ عَنْ رَبِّهِ، إِنِ ازْدَادَ عِلْمًا خَافَ تَوْكِيدَ الْحُجَّةِ، مُشْفِقٌ عَلَى مَا مَضَى مِنْ صَالِحِ عَمَلِهِ أَنْ لَا يُقْبَلَ مِنْهُ، هَمُّهُ فِي تِلَاوَةِ كَلَامِ اللَّهِ الْفَهْمُ عَنْ مَوْلَاهُ، وَفِي سُنَنِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْفِقْهُ، لِئَلَّا يُضَيِّعَ مَا أُمِرَ بِهِ، مُتَأَدِّبٌ بِالْقُرْآنِ وَالسُّنَّةِ، لَا يُنَافِسُ أَهْلَ الدُّنْيَا فِي عِزِّهَا، وَلَا يَجْزَعُ مِنْ ذُلِّهَا، يَمْشِي عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا بِالسَّكِينَةِ، وَالْوَقَارِ، وَمُشْتَغِلٌ قَلْبُهُ بِالْفَهْمِ وَالِاعْتِبَارِ، إِنْ فَرَغَ قَلْبُهُ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ فَمُصِيبَةٌ عِنْدَهُ عَظِيمَةٌ، وَإِنْ أَطَاعَ