(1) -هذا اقتباس من حديث حسن بشواهده. كما قال شيخنا المحدث محمد بن الشيخ علي بن آدم الأثيوبي، وقد بين شواهده سليم الهلالي في جزء مفرد. انظر: (المجمع) (1/ 14). و (الضعفاء الكبير) للعقيلي (1/ 9/10). قال السيوطي في (التدريب) (1/ 302/303): (رواه ابن عبد البر من طريق العقيلي. ثم قال: والحديث من الطريق الذي أورده مرسل أو معضل). وفي كتاب (العلل) للخلال أن أحمد سئل عن هذا الحديث فقيل له كأنه موضوع فقال: لا، (بل هو صحيح). قال العراقي: (وقد ورد هذا الحديث متصلاً من رواية علي وابن عمر وجابر بن سمرة وأبي أمامة وأبي هريرة وكلها ضعيفة لا يثبت منها شيء وليس فيها شيء يقوي المرسل). وقال ابن عدي: (ورواه الثقات عن الوليد بن مسلم عن أبي هريرة). وقال عنه ابن كثير في (البداية والنهاية) (5/ 337): (هذا الحديث مرسل وإسناده فيه ضعف، والعجب أن ابن عبد البر صححه واحتج به على عدالة كل من حمل العلم). والصحيح أن الحديث حسن بشواهده.

(2) - قال فضيلة شيخنا العلامة محمد بوخبزة: (نسبة للقرامطة لما بينهما من أوجه الشبه). قلت: والجامع بينهما الدجل والتخريف والتضليل للأتباع المغفلين واللعب في دين الله تعالى.