و هو مارواه أحمد في مسنده 5/224,84,83 (21953,20788,20787,20784) , و أبو داود (3230) , و ابن ماجه (1568) , و النسائي (4/96) (2048) , عن بَشيرِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلمَ قال: كنت أُماشي رسول الله صلى الله عليه وسلم آخِذاً بيده , فقال لي : " يابن الخَصَاصِيَة , ما أصبحتَ تَنْقِم على الله ؟! أصبحتَ تُماشِي رسولَه " – قال : أحسبه قال : آخِذاً بيده – قال : قلت : ماأصبحتُ أنقم على الله شيئاً , قد أعطانيَ اللهُ كلَّ خير. قال : فأتينا على قبور المشركين , فقال " لقد سبق هؤلاء خيراً كثيراً ". ثلاث مرات , ثم أتينا على قبور المسلمين فقال : " لقد أدرك هؤلاء خيراً كثيراً ". ثلاث مرات يقولها , قال : فبَصُر برجل يمشي بين المقابر في نعليه , فقال : " ويحك يا صاحب السِّبْتيَّتَيْن , ألق سِبْتِيَّتَيْك ". مرتين أو ثلاثاً , فنظر الرجل , فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم خلع نعليه.

قوله : " السِّبْتيَّتَيْن ". السِّبْتيَّة – بكسر السين –: نسبة إلى السِّبْت , و هي : جلود البقر المدبوغة بالقَرَظ , يُتَّخَذ منها النعال , سُمِّيَت بذلك ؛ لأن شعرها قد سُبِت عنها ؛ أي : حُلِق و أُزِيل . و قيل : لأنها انْسَبَتَتْ بالدباغ ؛ أى : لانت. و أريد بهما النعلان المُتَّخَذان من السِّبْت.

و انظر : النهاية لابن الأثير (س ب ت)

و أما حكم هذا الحديث فقد قال ابن القيم رحمه الله فى تهذيب السنن 9/40 : و قد اختلف الناس فى هذين الحديثين , فضعفت (1) طائفة حديث بشير.

قال البيهقى (2) : رواه جماعه عن الأسود بن شيبان , ولا يعرف إلا بهذا الإسناد , وقد ثبت عن أنس , عن النبى صلى الله عليه وسلم , فذكر هذا الحديث .

وقال أحمد بن حنبل رحمه الله : حديث بشير إسناده جيد , أذهب إليه إلا من علة (3) .

وأما تضعيف حديث بشير فممالم نعلم أحدا طعن فيه ، بل قد قال الإمام أحمد : إسناده جيد .