ذكر اختلافهم في سورة التحريم
حرف:
قرأ الكسائي عرف بعضه [٣] بتخفيف الراء، وكذلك روى ضرار بن صرد عن يحيى عن أبي بكر، واختلف عن الأعشى فروى أحمد بن شعيب الآدمي «١» عن الخيّاط عن الشموني عنه بالتخفيف، وحدّثنا [٢٣٦/ أ] فارس بن أحمد قال: نا عبد الله بن أحمد قال: نا الحسن بن داود عن الخياط عن الشموني عن الأعشى عن أبي بكر بالتشديد. قال أبو عمرو: والتخفيف اختيار من أبي بكر «٢» وروايته عن عاصم التشديد، وقد ذكرنا هذا في سورة البقرة، وقرأ الباقون بتشديد الراء «٣».
وإن تظاهرا [٤] وأن يبدله [٥] وجبريل [٤٤] قد ذكر قبل «٤».
حرف:
قرأ عاصم في رواية حمّاد والمفضل توبة نصوحا [٨] بضم النون، واختلف عن أبي بكر فروى عنه الأعشى والبرجمي أنه فتح النون دون سائر الرواة عنه أنه ضمّ النون، وقرأ الباقون وحفص عن عاصم بفتح النون «٥».
حرف:
قرأ عاصم في رواية حفص وأبو عمرو وكتبه وكانت [١٢] بضم الكاف والتاء من غير ألف على الجمع.
وقرأ الباقون بكسر الكاف وفتح التاء وألف بعدها «٦».
ابنت عمران [١٢] مذكور في الإمالة والله أعلم.
(١) كذا في النسختين، ولم أجده، ولعل الصواب (أحمد بن سعيد الاذني)، فإن كان هو فقد تقدم ص ١٩٧، وإن كان (أحمد بن شعيب الأدمي) فإن روايته عن الخياط خارجة عن طرق المصنف في هذا الكتاب.
(٢) وهو من الحروف العشرة التي يذكر أنه قال فيها: (أنا أدخلتها من قراءة عليرضي الله عنه- في قراءة عاصم، حتى استخلصت قراءته)، المبسوط ص ٣٧٥.
(٣) انظر الوجهين في الحرف في: التيسير ص ٢١٢، النشر ٢/ ٣٨٨.
(٤) تظهرا (في سورة البقرة،) يبدله (في سورة الكهف،) جبريل (في سورة البقرة).
(٥) السبعة ص ٦٤١، التلخيص ص ٤٤٠.
(٦) النشر ٢/ ٣٨٩.