(١) (فرقوا) ذكراها في سورة الأنعام (آية ١٥٩) (يقنطون) في سورة الحجر (آية ٥٥).

(٢) التيسير ص ٨١، النشر ٢/ ٢٢٨، الحجة ص ٢٨٣.

(٣) أي: لأنه من باب الإعطاء، لا غير، والآية في سورة النور، برقم (٣٧).

(٤) التيسير ص ١٧٥، وانظر الكشف عن وجوه القراءات ٢/ ١٨٤، المغني ٣/ ١٣٥، فرواية التاء على الخطاب، والفعل مسند إلى ضمير الجماعة، ورواية الياء على الغيبة، والفاعل ضمير مستتر يعود إلى" الربا".

(٥) والباقون بالياء. التيسير ص ١٢١.

(٦) حمزة بن القاسم، أبو عمارة الأحول، روى عن حفص وغيره، وعنه الدوري غاية ١/ ٢٦٤.

(٧) حماد بن بحر الكوفي، روى عن المسيبي، قال الداني:" وحماد هذا كثير الشذوذ لأصحابه عن المسيبي". غاية ١/ ٢٥٨.

(٨) في سورة يونس: الآية ١٨.

(٩) في (م) " من"، وهو خطأ.

(١٠) في كتاب السبعة ص ٥٠٧.

(١١) في (م) " ثوبان"، وهو الصواب، وما في (ت) خطأ، والناسخ مشى على هذا إلى آخر النسخة.

وابن ثوبان هو: أحمد بن الصقر بن ثوبان، أبو سعيد الطرسوسي، قرأ على قنبل، وروى عنه ابن مجاهد. غاية ١/ ٦٣. وانما قلت ان" ابن بويان" خطأ من الناسخ، لأنه ليس من الرواة عن قنبل، وانظر ترجمته في غاية ١/ ٧٩.