رواية حمّاد وأبي بكر «١» من غير الطرق الثلاثة المذكورة، وفي رواية ابن شاهي عن حفص وحمزة والكسائي بالتاء وضمها وإسكان الواو وتخفيف القاف ورفع الدال «٢».
حرف:
قرأ ابن عامر وعاصم في غير رواية حفص يسبّح له فيها [٣٦] بفتح الباء «٣»، وكذلك روى ابن شاهي «٤» عن حفص.
وقرأ الباقون، وحفص عن عاصم بكسر الباء «٥».
حرف:
قرأ ابن كثير في رواية قنبل والحلواني عن القوّاس «٦»، وفي رواية ابن فليح «٧»: سحاب [٤٠] بالتنوين ظلمات [٤٠] بالخفض على البدل من قوله أو كظلمات [٤٠]، وقرأ في رواية البزّي «٨»: سحاب بغير تنوين، ظلمات بالخفض على الإضافة، وكذلك روى الزينبي «٩» عن قنبل، لم يروه عنه غيره.
وقرأ الباقون برفعهما جميعا مع التنوين «١٠».
حرف:
[وكلهم قرأ أبو بكر عن عاصم أنه قرأ بالتاء، وخالفتهما الجماعة، فرووه
(١) وجه ثالث لأبي بكر من هذا الطريق، وعليه الاختيار له.
انظر: (التيسير) ١٣١، و(النشر) ٢/ ٣٣٢، و(الإرشادات الجلية) ٣٢٨.
(٢) فيكون مضارعا مبنيا للمجهول، ونائب فاعله ضمير مستتر تقديره: (هي) يعود على الزجاجة. وأنّث الفعل لتأنيث لفظ: الزجاجة، قلت: ورواية ابن شاهي آحادية.
(البستان) ٧١٧. قال الشاطبي: ويوقد المؤنث صف شرعا وحق تفعلا.
(٣) وهو فعل مضارع مبني للمجهول، ونائب الفاعل له.
(٤) انظر: روايته. في (الاختيار) ٢/ ٥٧٦، و(البستان) ٧١٨.
(٥) على أنه فعل مضارع مبني للمعلوم، وله متعلق به، ورجال فاعل.
انظر: (الكشف) ٢/ ١٣٩، و(الفريد) ٣/ ٦٠١، و(الإتحاف) ٢/ ٢٩٨، و(الفتح الرباني) ٢٢٨، و(المستنير) ٢/ ١٣٣، و(الهادي) ٣/ ٨٨. قال الشاطبي: يسبح فتح البا كذا صف.
(٦) و(٧) انظر: روايتهما في (المبسوط) ٢٦٧.
(٨) في الرواية انفرادة سبعية عنه. انظر: (التيسير) ١٣١.
(٩) انظر: روايته بهذا الوجه عن قنبل في (الاختيار) ٢/ ٥٧٦، وهي رواية آحادية عنه.
(١٠) على أنها خبر لمبتدإ محذوف. تقديره: تلك أو هذه ظلمات، وسحاب مبتدأ، وخبره مقدم عليه، وهو من فوقه. انظر: المصادر السابقة.
يقول الإمام: وما نون البزي سحاب ورفعهم .. لدى ظلمات جر دارا وأوصلا.