تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حرف:

قرأ ابن عامر وحمزة لا تؤمنون «١» [١٠٩] بالتاء، وقرأ الباقون بالياء «٢».

ونا الخاقاني، قال: نا أحمد بن هارون. ح ونا «٣» ابن غلبون قال: نا محمد بن محمد «٤»، قال: نا الباهلي، قال: نا أبو عمر عن إسماعيل عن نافع بالتاء، وذلك غلط من الباهلي؛ لأن الجماعة روت ذلك عن أبي عمر عن إسماعيل بالياء.

حرف:

روى هبيرة عن حفص عن عاصم من قراءتي ويذرهم في طغيانهم [١١٠] بالياء، وروى سائر الرّواة عن حفص بالنون، وبذلك قرأ الباقون «٥».

حرف:

قرأ نافع وابن عامر كل شيء قبلا [١١١] بكسر القاف وفتح الباء، وقرأ الباقون بضمّ القاف والباء «٦».

حرف:

قرأ ابن عامر وعاصم في رواية حفص منزّل من ربك [١١٤] بفتح النون وتشديد الزاي، وكذلك روى بريد «٧» عن إسماعيل عن نافع، وعن أبي بكر عن عاصم وهو وهم. وقرأ الباقون بإسكان النون وتخفيف الزاي «٨».

حرف:

قرأ الكوفيون وتمّت كلمة ربك [١١٥] بغير ألف على التوحيد، ووقف عاصم وحمزة بالتاء، ووقف الكسائي بالهاء ممالة. وقرأ الباقون بالألف على الجمع «٩».

[١٨٧/ ت]

حرف:

وكلهم قرأ من يضلّ عن سبيله [١١٧] بفتح الياء غير أبي بكر بن مقسم «١٠»

(١) في (م) " يؤمنون".

(٢) وانظر: التيسير ص ١٠٦، النشر ٢/ ٢٦١.

(٣) في (م) " أنا".

(٤) لم أعرفه.

(٥) والمشهور عن حفص أنه قرأ (ونذرهم) بالنون، وليس في التيسير ولا في النشر ذكر للخلاف فيها لأنها موضع اتفاق.

(٦) وانظر: التيسير ص ١٠٦، النشر ٢/ ٢٦١، ٢٦٢.

(٧) في (ت) و(م) " يزيد" وهو خطأ.

(٨) وانظر: التيسير ص ١٠٦، النشر ٢/ ٢٦٢.

(٩) انظر التيسير ص ٦٠، ١٠٦، وقال ابن الجزري عن هذه الكلمة وما شابهها: وقد أجمعت المصاحف على كتابة ذلك كله بالتاء. وانظر النشر ٢/ ١٣١، ٢٦٢.

(١٠) محمد بن الحسن بن يعقوب بن مقسم، أبو بكر البغدادي الإمام المقرئ النحوي أخذ القراءة عن إدريس بن الكريم، روى القراءة عنه ابنه أحمد، توفي سنة أربع وخمسين وثلاثمائة. غاية ٢/ ١٢٣.

جامع البيان في القراءات السبع · الجزء ٣ · الصفحة ١٠٦٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع البيان في القراءات السبعج ٣ · ص ١٠٦٠