ويغشى «١» طائفة [آل عمران: ١٥٤] بالياء والتاء، وكذا ولتستبين «٢» سبيل المجرمين [الأنعام: ٥٥]، وإلّا أن «٣» تأتيهم الملئكة [الأنعام: ١٥٨] وتعرج «٤» الملئكة [المعارج: ٤] بالياء والتاء، وما أشبه ذلك.

٦٥ - ومنها الاستفهام والخبر كقوله: أعجمىّ «٥» [فصلت: ٤٤]، وأذهبتم «٦» [الأحقاف: ٢٠]، وأن كان «٧» [القلم: ١٤] بالاستفهام، وأعجمىّ وأذهبتم وأن كان بالخبر، وكذلك أئنّكم «٨» [الأنعام: ١٩] وأئنّ لنا «٩» [الشعراء: ٤١] وأءنّك «١٠» [يوسف: ٩٠] وأءذا متنا «١١» [المؤمنون: ٨٢] وأئنّا لمخرجون «١٢» [النمل: ٦٧] بالاستفهام، وإنّكم [وإنك] «١٣» وإنّ لنا وإذا متنا وإنّا بهمزة مكسورة على الخبر، وكذلك ما أشبهه.

٦٦ - ومنها التشديد والتخفيف كقوله: بما كانوا يكذبون [التوبة: ٧٧] بتشديد «١٤» الذال وتخفيفها، وو لكنّ الشّيطين «١٥» [البقرة: ١٠٢]، ولكنّ البرّ «١٦»