﴿لا يرجعون﴾ تام. ومثله ﴿في غفلة من هذا﴾ ﴿ظالمين﴾ أتم منه أيضا. ﴿والذين كفروا﴾ كاف. ومثله ﴿وتتلقاهم الملائكة﴾ ومثله ﴿أول خلق نعيده﴾ . ومثله ﴿وعدا علينا﴾ . ﴿فاعلين﴾ تام. وكذلك الفواصل إلى ﴿للعالمين﴾ ﴿على سواء﴾ كاف. ﴿رب احكم بالحق﴾ تام.

ومن قرأ ﴿قل ربي يعلم القول﴾ في أول السورة و ﴿قل رب احكم﴾ في آخرها على الأمر ابتدأ بذلك لأنه استئناف أمر من الله عز وجل للرسول عليه السلام، أن يقول ذلك. ومن قرأهما ((قال)) بالألف على الخبر لم يبتدئ ب ((قال)) لأنه خبر عن الرسول عليه السلام، الذي تقدم ذكره، فهو كلام متصل فلا يقطع بعضه من بعض.