ترون برقها؟ أو ميضا أم خفيا أم يشق شقًا؟ قالوا: بل يشق شقا. قال فكيف ترون جونها؟ قالوا: ما أحسنه وأشد سواده، فقال عليه السلام: الحيا. فقالوا يا رسول الله ما رأينا الذى هو أفصح منك. قال: وما يمنعنى من ذلك؟ وإنما أنزل القرآن بلسانى لسانى عربى مبين».

قال أبو على: «قواعدها: أسافلها، ورحاها: وسطها ومعظمها، وبواسقها: أعاليها، وإذا استطار البرق من أعاليها إلى أسافلها، فهو الذى لا يشك فى مطره، والخفى: البرق الضعيف». قال أبو عمرو: خفى البرق يخفى خفًا إذا برق برقًا ضعيفا. وقال الكسائى: خفا يخفو خفوًا بمعناه.

والرحى أيضا: القطعة من الأرض المستديرة الناشزة على ما حولها مثل النجفة، قال الشاعر:

إذا ما القف ذو الرحيين أبدى ... محاسنه وأفرخت الوكور

وقال يعقوب: رحى القوم جماعتهم. وقال غيره: رحى الناقة: كركرتها، قال الشماخ:

فنعم المعتزى ركدت إليه ... رحى حيزومها كرحى الطحين

وقال الأصمعى: الرحى: الصدر، وأنشد:

أجد مداخلة وآدم مصلق ... كبداء لاحقة الرحى وشميذر