تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال أبو النجم:

تذيل السندى فى فرائه ... يمشى سخين العين فى سبائه

والسباء أيضا: اشتراء الخمر خاصة. قال الشاعر:

باكرتهم بسباء جون ذارع ... قبل الصباح وقبل لغو الطائر

لغو الطائر ولغاه: صوته.

- والسحاء: نبت تأكله النحل فيطيب عسلها عليه. وقالوا: من خير العسل عسل السدغ والسحاء. والندغ: الصعتر البرى.

وقالت أعرابية: ضبى ضب كلدة - وهى الأرض الغليظة - ساح حابل. أى يأكل من ضربين من النبت، يقال لأحدهما السحاء ممدود، وللآخر الحبلة بفتحتين.

والسحاء أيضا ممدود بكسر السين: الخفاش.

والسحاء: جمع سحاءة وهو ما يسحى من القرطاس أى يقشر. قال أبو حاتم: سحوت الكتاب إذا أخذت منه سحاءة، أو شددته بسحاءة. ولم يعرف سحيت.

- والسلاء: السمن، ممدود. ويقال إنه لسخى على لبنه وسلائه. ويقال سلأت السمن فأنا أسلؤه سلأ، والسمن: السلاء. وقال النمر بن تولب:

لعمر أبيك ما لحمى برب ... ولا لبنى على ولا سلائى

وأنشد أبو زيد:

إن السلاء الذى ترجين طثرته ... قد بعته بأمون ذات تبغيل

السلاء إنما هو مثل لبيعه الغنم، وطثرته هاهنا: كثرته. يقال إنهم لذوو طثرة، وذلك فى كثرة اللبن والسمن، والأمون: الناقة القوية الظهيرة.

-

المقصور والممدود لأبي علي القالي · الصفحة ٤٤٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المقصور والممدود لأبي علي القاليص ٤٤٥