تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- والدفاء: مصدر دفئت من البرد دفاء، كذا حكى ابن الأنبارى.

والصحيح دفئت أدفأ دفأ.

- والدماء: جمع دم. قال الله تعالى: ﴿لا تسفكون دماءكم﴾ [سورة البقرة ٢/ ٨٤].

- والدلاء: جمع دلو. قال أبو الأسود:

فما طلب المعيشة بالتمنى ... ولكن ألق دلوك فى الدلاء

- ودراء: اسم الأزد بن الغوث، على مثال فعال، وكان كثير المعروف فكان الرجل يلقى الرجل فيقول: أسدى إلى دراء يدًا، وأزدى إلى يدا، مبدل.

فكثر هذا حتى سمى به فقالوا الأسد والأزد.

- والدواء: مصدر داويت الفرس دواء إذا سقيته اللبن. أنشدنى أبو بكر بن دريد:

فدوايتها حتى شتت ربعيةً ... كأن عليها سندسا وسدوسا

- والتواء: ضرب من الوسم، مشتق من التو، والتو: الفرد والشئ الواحد.

والعرب تقول: أتيتك توا، أى أتيتك وليس معى أحد، هذا قول أبى بكر بن الأنبارى عن أصحابه. وأخبرنى غيره فقال: التو الواحد. والتوأم الاثنان. قال: ويقال هو على تو واحد أى على طريقة وعادة واحدة.

وقال أبو زيد: يقال جاء فلان توا إذا جاء قاصدا لا يعرجه شئ، فإن أقام ببعض الطريق فليس بتو.

والتو أيضا: المحدد المنتصب. قال الأخطل يصف قبرا:

وقد كنت فيما قد بنى لى حافرى ... أعاليه توا وأسفله دحلا

-

المقصور والممدود لأبي علي القالي · الصفحة ٤٤٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المقصور والممدود لأبي علي القاليص ٤٤٣