تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

على الموصوف، فلما حذف العائد، وكان لابد من أن يكون فيها راج ع إلى

الموصوف، جعل ضمير الموصوف في الصفة التي هي (حس ن) وإن كان في المعنى

(للوجه)؛ لأن الصفة لا تخلو من راجعمنها إلى الموصوف، كما أن الصلة مع

الموصول كذلك

والدليل على هذا قولهم: هذه امرأٌة حسنة الوجه، ولو كان حذف ما يرجع

إلى الموصوف مما اتصل بالصفة كإثباته، لكان: مررت برجلحسنالوجهفي اللفظ

بمنزلة: مررت برجلحسنو ج هه، كما أنه في المعنى كذلك

بمنزلة مفتحةلهم أبوا ا، كما ذهب مّفت حًة لّه م الأب وا ب : ولو كان قوله

(/)

إليه الفراء، لما جاز: مرر ت برجلحسنالوجهِ، ولقيل: حسنالوجه، كما يقال

38 المسائل المشكلة

برجلحسنوجههولما جاز: مررت بامرأة حسنة وجهها، فقولهم: مررت برجلٍ

حسنالوجه، وبامرأة حسنةالوجه، دلي ل على أن الراجع إلى الصفة إذا حذف مما

يتصل ا صار الضمير الذي كان يرجع إلى الموصوف مما يرتفع بالصفة نفسها

لا يجوز أن يرتفع من حيث ،مّفت حًة لّه م الأبوا ب : و(الأبواب) من قوله

كان يرتفع مفتحًة لهم أبواا، وتأ ول ارتفاعها من هذه الجهة خطأ لما ذكرناه

فإن قلت: بم يرتفع؟ فإن ارتفاعه عندي من جهتين:

إحداهما: أن يكون بدلا من المضمر في (مفتحة)، كأنه على: فتحت الجنا ت

أبواا، فأبدلت (الأبواب) من (الجنات)، لأا منها وبعضها، كما تقول: ضرب زيد

رأسهوعلامة التأنيث في (مفَتحًة) على هذا قبل أن تبدل منها (الأبواب) لضمير

(الجنات)ولا يجوز على هذا: زيد مضروب الأب، إذا أبدلت الأب مما في

(مضروب)، لأن (الأب) ليس بزيد ولا ببعضه، كما أن (الأبواب) من (الجنات)،

(/)

________________________________________

فلا يجوز إبداله منه إلا على جهة الغلط

والأخرى: أن تكون (الأبواب) مرتفعة (بمفتحًة) على نية راجعإلى (الجنات)

محذوفٍ، كأنه في التقدير:

وإن للمتقين جناتعدنمفتحًة لهم الأبواب منهافالتأنيث في (مفتحًة) على

البغداديات للفارسي · الصفحة ٣٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

البغداديات للفارسيص ٣٧