تحذف، إنما تحذف من الثلاثة، لتصير على حرفين، فإذا بلغ ذلك لم يكن بعده موضع

حذف، هذا على أنّ(من) غير متمكنة، والحذ ف فيها وفي ضرا غير موجود

فأما (َل دن) فهو على ثلاثة، وقد قلنا علته فيما تقدموكذلك ما قالوه من

قولهم: م اللهلأفعلن، وقول العجاج:

( خالط من سْل مى خياشي م وفا( 1

موضع ضرورة

فأما ما ذكره الفراء من أنّالحذ ف من (لم ن ما) كالحذف من قولهم: علماء،

فالذي نقول: إن الحذ ف أح د ما تخفف بهالأمثال إذا اجتمعت، وهو على ضربين،

أح دهما: أن يحذف الحرف مع جواز الإدغام، كقولهم: بخفي ب خ

والآخر: أن يحذف لامتناع الإدغام في الحرف المدغم فيه لسكونه، وأنَّ

الحركة غير متأتية فيه، مثل: علماء، أو لأنّالحرف المدغم يتصل بحرف، إذا أدغم،

فأسكن لزم تحريك ماقبله، وهو مما لا يتحرك، مثل: يسطيعفلا يشبه قولهم: علماء، إذا

أرادوا: على الماء، وما شبهه به من (لما)، لو أريد به (َلم ن ما)؛ لأنك لو أدغم ت اللام من

(على) في التي للتعريف للزم تحريكها، وهي مما يلزمه السكون، ولذلك اجتلبت معها همزة

(/)

________________________________________

الوصل، فل ما كان كذلك حذفت اللام الأولى، وليس كذلك (لم ن ما)ألا ترى: أنَّ

الحرف المدغم فيه هنا متحرك وليس بساكنٍ، فلا يشبه ما شبهه بِهِ

فإن قلت: أجعله مما ذكرته، مما يحذف الحرف فيه مع جواز الإدغام

ك(بخ)قيل: هذا يمتن ع من وجهين:

أح دهما: أنه منفصل، و(بخٍ) متص ل، والمنفصل في الإدغام ليس كالمتصل، إذ لا

1) تقدم تخريجه)

المسائل المشكلة 151