تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وانما سمي الراحة لأن قريشاً كانت في الجاهلية تخرج من شعب الصفي فتبيت فيه في الصيف تعظيماً للمسجد الحرام، ثم يخرجون فيجلسون فيستريحون في الجبل فسمي ذلك الجبل الراحة، وقال بعض المكيين: انما سمي صفي السباب إن ناساً في الجاهلية كانوا إذا فرغرا من مناسكهم نزلوا المحصب ليلة الحصبة فوقفت قبايل العرب بفم الشعب شعب الصفي فتفاخرت بآبائها وايامها ووقايعها في الجاهلية فيقوم من كل بطن شاعر وخطيب فيقول: منا فلان ولنا يوم كذا وكذا فلا يترك فيه شيئاً من الشرف الا ذكره، ثم يقول: من كان ينكر ما يقول، أو له يوم كيومنا، أو له فخر مثل فخرنا، فليأت به ثم يقوم الشاعر فينشد ما قيل فيهم من الشعر فمن كان يفاخر تلك القبيلة أو كان بينه وبينها منافرة أو مفاخرة قام فذكر مثالب تلك القبيلة، وما فيها من المساوي، وما هجيت به من الشعر ثم فخر هو بما فيه، فلما جاء الله تعالى بالاسلام أنزل في كتابه العزيز "فإذا ضيتم مناسككم فاذكروا اللّه كذكركم آباءكم أو اشد ذكرا" يعني هذا المفاخرة والمنافرة أو أشد ذكراً وله يقول كثير بن كثير السهمي:

سكنوا الجزع جزع بيت أبي موسى ... إلى النخل من صفي السباب

أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار · الصفحة ٥٣٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أخبار مكة وما جاء فيها من الآثارص ٥٣٣