مما يعرف اسمه من المواضع والجبال والشعاب مما أحاط به الحرم فاضح: قال أبو الوليد: فاضح باصل جبل أبي قبيس ما أقبل على المسجد الحرام والسمعى، كان الناس يتغوطون هنالك، فإذا جلسوا لذلك كشف أحدهم ثوبه فسمي ما هنالك فاضحاً، وقال بعض المكيين: فاضح من حق آل نوفل بن الحارث بن عبد المطلب إلى حد دار محمد بن يوسف فم الزقاق الذي فيه مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وانما سمي فاضحاً لأن جرهم وقطورا اقتتلوا دون دار ابن يوسف عند حق آل نوفل بن الحارث فغلبت جرهم قطورا وأخرجتهم من الحرم وتناولوا النساء ففضحن، فسمي بذلك فاضحاً، قال جدي: وهذا أثبت القولين عندنا وأشهرهما.

الخندمة: الخندمة الجبل الذي ما بين حرف السويداء إلى الثنية التي عندها بير بن أبي السمير في شعب عمرو، مشرفة على أجياد الصغير، وعلى شعب ابن عامر، وعلى دار محمد بن سليمان في طريق منى إذا جاوزت المقبرة على يمين الذاهب إلى منى وفي الخندمة قال رجل من قريش لزوجته وهو يبري نبلا له، وكانت اسلمت سراً، فقالت له: لم تبري هذا النبل ? قال: بلغني ان محمداً يريد أن يفتتح مكة ويغزونا فلئن جاءونا لأخدمنك خادماً من بعض من نستأسر، فقالت: والله لكأني بك قد جئت تطلب محشاً احشك فيه، لو رأيت خبل محمد فلما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح أقبل إليها فقال: ويحك هل من محش ? فقالت: فأين الخادم ? قال لها: دعيني عنك وأنشأ يقول:

وأنت لو أبصرتنا بالخندمه

إذ فر صفوان وفر عكرمه ... وأبو يزيد كالعجوز المؤتمه

قد ضربونا بالسيوف المسلمه ... لم تنطقي باللوم أدنى كلمه

قال: وأبو يزيد سهيل بن عمرو، قال: وخبأته في مخدع لها حتى أومن الناس.

الأبيض: والأبيض الجبل المشرف على حق أبي لهب وحق إبراهيم ابن محمد بن طلحة بن عبيد الله.

المستنذر: وكان يسمى في الجاهلية المستنذر وله يقول بعض بنات عبد المطلب:

نحن حفرنا بذر ... بجانب المستنذر