حدثنا أبو الوليد قال: حدثني جدي أخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عطاء انه كان يقول لا بأس أن يؤكل من ثمر الحرم، قال مسلم: يعني النبق والعشرق والجعة وبه حدثنا مسلم بن خالد قال: سمعت ابن أبي نجيح يحدث عن عطاء انه كان يرخص في السنا أن يؤخذ من ورقه ولا ينزع من أصله في الحرم فيستمشى به، حدثنا أبو الوليد قال: حدثني جدي حدثنا عبد الله بن يحيى السهمي قال: سمعت عطاء بن أبي رباح يسأل عن الحبلة توجد في الحرم قال: يتنمصها تنمصاً، حدثنا أبو الوليد قال: حدثني جدي حدثنا يحيى بن سليم عن ابن جريج عن عطاء انه كان يرخص في العشرق والضغابيس والحنساء ان تنزع من الحرم، قال يحيى: وكان إسماعيل بن أمية يكره ذلك إلا ما أنبت ماءك، ويقول: انما هذا رأي من عطاء.

حدثنا أبو الوليد قال: حدثني جدي حدثنا سعيد بن سالم عن ابن جريج قال: سئل عطاء انبسط بساطاً على نبت الحرم ينزل عليه ? قال نعم.

حدثنا أبو الوليد قال: حدثني جدي عن سعيد بن سالم عن ابن جريج قال: كره عطاء وعمرو بن دينار نزع ما نبت على ماءك من شجر الحرم، ثم رجع عطاء فيما نبت مع القضب والخضر في الحرم فقيل له: إذا لا يستطيع الناس خضرهم؛ فقال: حل لك ما نبت على ماءك وإن لم تكن أنبته، وأكره أن أقرب لبعيري غصنا أو لشاتي، حدثنا أبو الوليد قال: حدثني جدي عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء انه أرخص في الأراك في الحرم للسواك، قال سفيان: وحدثت عن عمرو بن دينار انه كان يقول في السنا في الحرم: خذ من ورقه، ولا تنزعه من أصله.

حدثنا أبو الوليد قال: حدثني جدي عن سعيد بن سالم عن ابن جريج قال قال عمرو بن دينار: ولا بأس بنزع البهش في الحرم والعشرق والضغابيس والسواك من البشامة في الحرم ولا يراه أذى، ويقول: لا يختلا خلاها إلا للماشية، قال وقال عمرو بن دينار أيضاً: ويورق السنا للمشى توريقاً ولعمري لئن كان من أصله ابلغ لينزعن كما تنزع الضغابيس؛ وأما للتجارة فلا.