البناء وأحكمه فسأل الحجبة هل يجوز التكبير داخل الكعبة فقالوا: نعم فكبر وكبر من حضره داخل الكعبة وكبر الناس ممن في الطواف وغيرهم من خارجها، وخر من في داخل الكعبة جميعاً سجداً لله وشكراً، وقام إسحاق بن سلمة بين بابي الكعبة، فأشرف على الناس وقال: يا أيها الناس احمدوا الله تعالى على عمارة بيته، فانا لم نجد فيه من الحدث مما كتب به إلى أمير المؤمنين شيئاً، بل وجدنا الكعبة وجدراتها وأحكام بنائها واتقانها على اتقن ما يكون، وابتدأ إسحاق بن سلمة عمل الذهب والفضة والرخام في الدار المعروفة بخالصة في دار الخزانة عند الخياطين وصار إلى منى فأمر بعمل ضفيرة تتخذ ليرد سيل الجبل عن المسجد ودار الامارة فاتخذ هناك ضفيرة عريضة مرتفعة السمك وأحكمها بالحجارة والنورة والرماد فصار ما ينحدر من السيل يتسرب في أصل الضفيرة من خارجها ويخرج إلى الشارع الأعظم بمنى ولا يدخل المسجد ولا دار الامارة منه شيء وصار ما بين الضفيرة والمسجد وهو عن يسار الامام رفقاً للمسجد وزيادة في سعته ثم هدم المسجد وما كان من دار الامارة مستهدماً وأعاد بناءه ورم ما كان مسترماً وأحكم العقبة وجدراتها وأصلح الطريق التي سلكها رسول الله) ص (من منى إلى الشعب ومعه العباس بن عبد المطلب الذي يقال له: شعب الأنصار الذي أخذ فيه رسول الله) ص (البيعة على الأنصار، وكانت هذه الطريق قد عفت ودرست فكانت الجمرة زايلة عن موضعها، أزالها جهال الناس برميهم الحصى، وغفل عنها حتى ازيحت عن موضعها شيئاً يسيراً منها من فوقها فردها إلى موضعها الذي لم تزل عليه، وبنى من ورائها جداراً أعلاه عليها ومسجداً متصلاً بذلك الجدار لئلا يصل إليها من يريد الرمي من أعلاها وانما السنة لمن أراد الرمي أن يقف من تحتها من بطن الوادي فيجعل مكة عن يساره ومنى عن يمينه ويرمي كما فعل رسول الله) ص (وأصحابه من بعده، وفرغ من البرك واحكم عملها وعمل الفضة على كرسي المقام مكان الرصاص الذي