وقع إِلَيْنَا بِعُلُوٍّ مِنْ رِوَايَةِ عَلِيِّ بن حرب الطَّائِيّ عنه" / (ج [4/ ب] )
[44]- أَخبرنا أَبو الحُسين محمَّد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الفَضْل الْقَطَّانُ (1) : حدَّثنا أَبو بَكْرٍ محمَّد بْنُ الْحَسَنِ النَّقَّاش (2) : حدَّثنا أَبو بَكْرٍ أَيّوب بْنُ سُليمان بْنِ دَاوُدَ (3) بالمَصِّيْصة (4) حدَّثنا عَلِيُّ بْنُ زِيَادٍ (5) : حدَّثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبي رَجَاءٍ (6) قَالَ: حدَّثنا مَالِكُ بْنُ أَنس عَنْ سُهيل بْنِ أَبي صَالِحٍ (7) عَنْ أَبيه عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ، وَأَبي سعيد
(1) تقدّمت ترجمته، انظر ص/63.
(2) تقدّمت ترجمته أيضا، انظر ص/552.
(3) تقدّمت ترجمته أيضا، انظر ص/534.
(4) بالفتح، ثمّ الكسر والتّشديد، ونقل: التّخفيف، ثمّ ياء ساكنة، وصاد مهملة أخرى مدينة بالشّأم، من ثغور الإسلام، رابط بها الصّالحون قديما.
انظر: معجم ما استعجم (4/1235) ، ومعجم البلدان (5/144) ، ولسان العرب (حرف: الصّاد المهملة، فصل: الميم) 7/93.
(5) المتّوثيّ بضمّ الميم، وضمّ الفوقيّة المشدّدة، وسكون الواو، وآخره ثاء مثلّثة نسبة إلى متّوث بلد بين فرقوب، والأهواز، نسبه الحافظ ابن حجر في: لسان الميزان (4/30) ، ولم أقف على ترجمة له. وانظر: اللّباب لابن الأثير (3/162) .
(6) قال الدّارقطنيّ (كما في: الميزان 3/342 ت/5100) : "متروك، له مصنّف موضوع كلّه".
وأورد اسمه كلّ من: الفتّنيّ في: (قانون الموضوعات والضّعفاء ص/270) ، وابن عرّاق في: (تنزيه الشّريعة 1/80) ضمن ما سرداه من أسماء الوضّاعين والكذّابين. وانظر: لسان الميزان لابن حجر (4/30) ت/80.
(7) ذكوان المدنيّ، صدوق تغيّر حفظه بأخرة (انظر: التّقريب ص/259 ت/2675) .