(1) كالعلاء بن سالم ... (لابأس به، كما في تأريخ بغداد 12/242) ، أخرج روايته الخطيب في: (تأريخه 12/318) .

(2) وعبارته في: (تأريخه 12/318) : "وقيل إنّ هذا أصحّ والله أعلم".

(3) تقدّمت ترجمته.. . انظر ص/53.

(4) حافظ، صاحب تصانيف، على ضعف فيه، بلاؤه من روايته بالوجادات، وللمناكير، وشدّة تشيّعه. مات سنة: اثنتين وثلاثين ومئتين.

انظر: تأريخ بغداد (5/14) ت/2365، وسؤالات السّلميّ للدّارقطنيّ (ص/117) ت/41، والميزان (1/136) ت/548، ولسان الميزان (1/263) ت/817.

(5) لم أقف على ترجمته.

(6) الكرمانيّ - ويقال له: محمّد بن خالد - ... قال البرذعيّ في: "سؤالاته لأبي زرعة 2/511 - 512) : محمّد بن خليد الحنفيّ قدم ناحيتنا، فقال:"ما أعرفه".

فذكرت له عنه غير حديث كنت أنكرتها من رواياته، فقال لي فيها: "كلّها باطل، وروايته ذلك عن قوم ثقات مثل ابن عيينة، وعبد الله بن داود، وغيرهما". وذكره ابن حبّان في: (المجروحين 2/302) وقال: "يقلب الأخبار، ويسند الموقوف، لا يجوز الإحتجاج به إذا انفرد".

وقال ابن منده (كما في: لسان الميزان 5/158) : "روى مناكير، فيه ضعف".

وانظر: الجرح والتّعديل (7/248) ت/1362، والميزان (4/459) ت/7492.

وانظر فيه الترجمة رقم: (7473) ، و (7493) ، و (7494) .