عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمير (1) عَنْ أَبي مُعَاوِيَةَ (2) ، فكأَنَّ شَيْخَنَا أَبا الحسن بن الصّلت سمعه من مُسلم"./ (أ [31/أ] ) .
[83]- أَخبرنا أَبو الْحَسَنِ أَحمد بْنُ محمَّد بْنِ أَحمد بْنِ الصَّلْتِ (3) قال: أَنا أَبو الْعَبَّاسِ أَحمد بْنُ محمَّد بْنِ سَعِيدِ بْنِ عُقدة الهَمْدانيّ (4) قال: حدَّثنا يَحْيى ابن إِسماعيل الجَرِيْريّ (5) قَالَ: حدَّثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ (6) قَالَ: حَدَّثَنِي عُبيد بْنُ محمَّد بْنِ قَيْسٍ (7) عَنْ أَبِيهِ (8) وَأَبي مَرْيَمَ (9) عن بُريد بْنُ أَبي مَرْيَمَ (10) عَنْ أَبي
(1) تقدّمت ترجمته.. . انظر ص/508.
(2) صحيح مسلم (كتاب: المساجد ومواضع الصّلاة، باب: استحباب الذّكر بعد الصّلاة وبيان صفته) 1/414 رقم الحديث/592.
(3) تقدّمت ترجمته.. . انظر ص/53.
(4) تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص/571.
(5) بفتح الجيم، والياء المنقوطة باثنتين من تحتها بين الرّائين المهملتين أبو زكريّا، الكوفيّ ... لا يحتجّ به. انظر: سؤالات الحاكم للدّارقطنيّ (ص/159) ت/240، والميزان (6/35) ت/9456.
(6) لم أقف على ترجمة له.
(7) لم أقف على ترجمة له أيضا.
(8) لم أقف على ترجمة له أيضا.
(9) هو: عبد الغفّار بن القاسم الكوفيّ ... قال ابن معين (كما في: التأريخ الصّغير ص/368) : "ليس بشيء".
وقال الإمام أحمد في: (العلل رواية المروذيّ ص/91 ت/135) : "متروك الحديث، وقد كان يرمى بالتّشيّع". وانظر: الجرح والتّعديل (6/54) ت/284، والمجروحين لابن حبّان (2/143) ، وسؤالات البرقانيّ للدّارقطنيّ (ص/46) ت/316
(10) السَّلوليّ، البصريّ ... ثقة.
روى له: بخ، 4. ومات سنة: أربع وأربعين ومائة.
انظر: تأريخ الثّقات للعجليّ (ص/78) ت/141، والجرح والتّعديل (2/426) ت/1693، والتّقريب (ص/121) ت/659.