مْهَدِيٍّ] (1) سَمِعَهُ مِنْهُ".
[79]- أَخبرنا أَبو عُمَرَ بْنُ مَهْديّ (2) قَالَ: حدَّثنا محمَّد بْنُ مَخْلَد (3) قَالَ: حدَّثنا محمَّد بْنُ عُثمان بْنِ كَرَامة (4) قَالَ: حدَّثنا أَبو أُسامة (5) عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ (6) عَنْ أَبيه عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ (7) عَنْ أَسماءَ بِنْتِ أَبي بَكْرٍ قَالَتْ: "صَنَعْتُ سُفرَةً (8) لِرَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيْمَا فِي بَيْتِ أَبِي بَكْرٍ حِيْنَ أَرَادَ أَنْ يُهَاجِرَ إِلَى الْمَدِيْنَةِ فَلَمْ يَجِدْ لِسُفْرَتِهِ وَلاَ سِقَائِهِ مَاْ يَرْبُطُهَا بِهِ. قُلْتُ لأَبِي بَكْرٍ: وَاللهِ مَا أَجِدُ شَيْئَا أَرْبِطُهَا إِلاَّ نِطَاْقِي (9) .
(1) لحق بحاشية: (أ) .
(2) هو: عبد الواحد، تقدّمت ترجمته.. . انظر ص/54.
(3) تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص/540.
(4) تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص/628.
(5) هو: حمّاد بن أسامة، تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص/632.
(6) قوله: "ابن عروة" ليس في (ج) .
(7) ابن الزّبير بن العوّام القرشيّة، المدنيّة ... تابعية ثقة، من الثّالثة. روى لها: ع.
انظر: تأريخ الثّقات للعجليّ (ص/523) ت/2109، والثّقات لابن حبّان (5/301) ، والتّقريب (ص/752) ت/8658.
(8) تقدمّ بيان معناها ص/523.
(9) هو: المنطق، وجمعه: مناطق، وهو أن تلبس المرأة ثوبها، ثمّ تشدّ وسطها بشيء، وترفع وسط ثوبها، وترسله على الأسفل عند معاناة الأشغال؛ لئلاّ تعثر في ذيلها. النّهاية (باب: النّون مع الطّاء) 5/75.