﴿لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَة﴾ (1) ، قَالَ: " ﴿لِلَّذِينَ أَحْسنُوا﴾ الْعَمَلَ فِي الدُّنْيَا ﴿الْحُسْنَى﴾ وَهِيَ: الْجَنَّةُ". قالَ: "وَالزِّيَادَةُ: النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ اللهِ الْكَرِيمِ".
قَالَ الشَّيخ الْإِمَامُ أَبو بَكْرٍ الْخَطِيبُ: "كَذَا رَوَى أَبو عِصْمَة / (ب [12/ب] ) نُوحُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ الْخُرَاسَانِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبي محمَّد ثَابِتِ بْنِ أَسلم البُنانيّ عَنْ أَبي حَمْزَةَ أَنس بْنِ مَالِكٍ (2) ، وَوَهِمَ فِي ذَلِكَ وَهْمًا قَبِيحًا.
والصَّواب فِيهِ مَا أَخبرناه (3) أَبو عُمَرَ بْنُ مَهْدِيٍّ (4) قَالَ: أَخبرنا (5) إِسماعيل بْنُ محمَّد الصَّفَّار (6) قَالَ: حدَّثنا الحسَن بْنُ عَرَفة (7) قَالَ: حدّثنا
(1) من الآية: (26) من سورة: يونس.
(2) الحديث رواه: ابن عرفة في: (جزئه ص/54 ورقمه/23) ومن طريقه الدّارقطنيّ في: الرؤية (ص/171 ورقمه/57) ، واللالكائيّ في: شرح أصول اعتقاد أهل السنّة (ص/456 ورقمه/779) وابن منده في: (الرّدّ على الجهميّة ص/95 96 ورقمه/85) ، والخطيب في: (تأريخه 9/140) ، وقال: (هكذا رواه سَلْم عَنْ نُوحِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عن ثابت البنانيّ، وهو خطأ، والصّواب: عَنْ ثَابِتٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ صُهَيْبٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلّم كذلك رواه حمّاد بن سلمة، وكان أثبت النّاس في ثابت) اهـ.
(3) في (ب) : (ما أخبرنا) .
(4) هو: عبد الواحد، تقدّمت ترجمته.. . انظر ص/54.
(5) في (ب) : (ثنا) .
(6) تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص/245.
(7) تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص/597.