"خُذْهُ فَتَمَوَّلْهُ (1) ، أَوْ تَصَدَّقْ بِهِ، وَمَا لاَ فَلاَ تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ". (/أ [5/ب] )
قَالَ الشَّيْخُ الإِمام أَبو بَكْرٍ الْخَطِيبُ: "اتَّفق الْبُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ عَلَى إِخْرَاجِ هَذَا الْحَدِيثِ فِي صَحِيحَيْهِمَا، فَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ أَبي الْيَمَانِ الْحَكَمِ بْنِ نَافِعٍ الْبَهْرَانِيِّ عَنْ شُعَيْبٍ وَهُوَ: ابْنُ أَبي حَمْزَةَ، وَاسْمُ أَبيه: دِينَارٌ (2) .
وَأَخْرَجَهُ مُسلم مِنْ رِوَايَةِ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ (3) عن الزُّهريِّ (4) ".
[14]- أَخبرنا أَبو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْران
(1) أي: اجعله لك مالاً. انظر: المجموع المغيث لأبي موسى المدينيّ (من باب: الميم مع الواو) 3/242، والنّهاية (باب: الميم مع الواو) 3/373.
(2) صحيح البخاريّ (كتاب: الأحكام، باب: رزق الله الحاكم والعاملين عليها) 9/122- 123 ورقمه/27 في قِصَّة.
ورواه أيضا في: (كتاب: الزّكاة، باب: من أعطاه الله شيئا من غير مسألة، ولا إشراف نفس) 2/247 ورقمه/75 عن يحيى بن بكير عن اللّيث عن يونس عن الزّهريّ به، بنحوه.
(3) الأيلي بفتح الهمزة، وسكون التّحتانيّة، بعدها لام أبو يزيد، النّجّاد ...
ثقة، إلاّ أنّ في روايته عن الزّهريّ وهما قليلاً. روى له: ع. ومات سنة: تسع وخمسين ومائة. انظر: التّقريب (ص/614) ت/7919.
(4) صحيح مسلم (كتاب: الزّكاة، باب: إباحة الأخذ لمن أُعطي من غير مسألة ولا إشراف) 2/723 ورقمه/1045.
والحديث فيه اختصار هنا، وفي الصَّحيحين بعد قوله: "فتصدّق به": "وما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه، وما لا ... " الحديث كما هنا.