وَاسْتُحْسِنَ الإِنْشَادُ فِي الأَوَاْخِرِ ... بَعْدَ الْحِكَايَاتِ مَعَ النَّوَادِرِ

ونجد أنّ منهم من فرّقها، ونثرها بين الأحاديث، ولم يجعلها في أواخر الكتاب أو أواخر أجزائه ... ومنهم:

جعفر بن محمّد الفريابيّ (1) ، وأحمد بن نصر بن بجير (2) ، ومكرم بن أحمد (3) ، وأبو سليمان محمّد بن الحسين الحرّانيّ (4) ، وأبو بكر بن الشّخّير الصّيرفيّ (5) ، والمخلص، من رواية: أبي القاسم البسريّ عنه (6) ، وجابر بن ياسين عنه (7) أيضاً، في فوائدهم ... إلاّ أنّ مكرم بن أحمد جرى على هذا في الجزء الأوّل من كتابه، دون الثّاني.

13- كما يعمدون - أحياناً - إلى التّفريق بين الفوائد المخرَّجة للشّيخ الواحد بتمييز ما انتُقي له آخراً بوصف، كأن يُقال: الفوائد الجُدُد، أو: زيادات الفوائد ... كما في: الفوائد الجُدُدِ لأبي طاهر الذّهليّ، من رواية: أبي الحسن الحكيميّ (8) . وله: الفوائد والأخبار، من رواية: أبي القاسم الفارسيّ (9) عنه. وَزيادات الفوائد لأبي عبد الله الحاكم (10) ، وله