313هـ) (1) ، وابن مروان (ت: 319هـ) (2) ، وابن أبي حاتم (ت: 327هـ) (3) ، وقاسم بن أصبغ (ت: 340هـ) (4) ، وأبو بكر القطيعيّ (ت: 368) (5) ، وأبو الشّيخ الأصبهانيّ (ت: 369هـ) (6) ، وابن منده (ت: 395هـ) (7) ، وجماعة غيرهم.

وظهر خلال هذه الفترة اهتمام آخر بكتب الفوائد يتمثّل في تخريج أحاديثها، والكلام عليها كما في فوائد سليمان بن أحمد الطّبرانيّ (ت: 360هـ) (8) ، والدّارقطنيّ (ت:365هـ) (9) ، والمؤمّل بن أحمد (ت: 393هـ) (10) ، وغيرهم.

وفي ترتيبها على الأطراف ثمّ على الشّيوخ كما في: فوائد أبي بكر المطرّز (ت: 305هـ) (11) .

وفي إخراج حديث عن كلّ شيخ في أوّلها، ثمّ الانتقاء عن بعضهم كما في: فوائد أبي عليّ الصّفّار (ت: 341هـ) (12) ، وعثمان بن أحمد