قال المجلسي: وممّا عدّ من ضروريّات دين الإماميّة استحلال المتعة، وحجّ التّمتّع، والبراءة من أبي بكر وعمر وعثمان ومعاوية" (1) .

وقد رووا في كتبهم تحريمها أيضاً، فعن زيد بن علي عن آبائه عن علي قال: "حرّم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية ونكاح المتعة" (2) ، وقد رد هذه الرواية الطوسي بحملها على التقية، فقال العاملي عنه: "حمله الشيخ وغيره على التقية يعني في الرواية؛ لأن إباحة المتعة من ضروريات مذهب الإمامية" (3) ، وبما أنها من ضروريات المذهب فلا شك أن من أنكرها فهو كافر عندهم.

ولم يكتفوا بذلك بل أوردوا روايات في فضلها، منها: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال -وحاشاه-: "من تمتع مرة أمن سخط الجبار, ومن تمتع مرتين حشر مع الأبرار, ومن تمتع ثلاث مرات زاحمني في الجنان" (4) .

وزاد الخميني الطين بلة فقال بجوازه في حق بالرضيعة والزانية وابنتها فقال: "وأما سائر الاستمتاعات كاللمس بشهوة والضم والتفخيذ؛ فلا بأس بها حتى في الرضيعة".

وقال في التمتع بالزانية: "يجوز التمتع بالزانية على كراهية، وإن فعل فليمنعها من الفجور" (5) .

- - -

المطلب الرابع: الخمس (6)